延陵王吳季紮的政治功績：
吳季紮為辭讓王位曾兩度出走，季紮是受中原文化薰陶較深的
吳人，曾代表吳國出使文化發達的中原各國，和當時著名的政
治家叔向、子產、晏嬰都有過交往。尤其是季紮曾出使保存周
代禮樂文化最完備的魯國，他對周禮的精通和獨到理解，贏得
了魯人的敬重。
1、在齊國，他與齊國政治家晏嬰有過一次推心置腹的深談。
當時齊國已政出私門，齊重臣陳完控制了齊國政局，他削弱公
室，擴張自己的勢力，先後滅掉了欒氏、高氏等齊國公族。在
此形勢下，季紮勸告晏嬰明哲保身，交出自己的權和封邑，以
免除災禍。晏子政治家，採納了季紮的建議。《史記》說晏
嬰“是以免欒高之難”。
2、在鄭國，季紮和鄭國著名政治家子產相談投機。他向子產
預言了鄭國政局的走向，並忠告子產說：“現在鄭國政治腐
敗，國家將會出現困難，到時您會掌握大權。希望您當政時要
謹慎，以禮治國，不然，鄭國將會出現一場大混亂。”後來子
產果然當政，他進行改革，鑄刑鼎，宣導以法治國，引發了一
場大爭議，連北方晉國大臣叔向也寫信批評子產鑄刑鼎將會導
致上下秩序混亂。
3、後來，他又到了晉國時值晉國國君正漸失權威，韓、趙、
魏、範、中行、智氏六家異姓卿大夫掌握著國家大權，其中以
韓、趙、魏三家發展勢頭最盛。季紮當著韓宣子、趙文字、魏
獻子的面說：“晉國的歸宿將在你們三家身上。”臨行前叮囑
叔向說：“現在晉君越來越弱，大夫們的勢力都發展起來了，
以後政權將歸於韓、趙、魏三家，先生一向堅持道義，不肯屈
從於時勢。我奉勸先生早想存身之道，以遠離災難。”
《史記》記載，季紮受闔閭委派出使中原諸國，途經徐國時，
遇到徐君，徐君非常喜歡季紮的佩劍，但不好意思開口索要。
季紮看出了徐君的心思，因為還要出使他國，不便立即解劍相
憑弔了徐君之墓後，解下佩劍掛在徐君墓前的樹上。隨從的人
問季紮：“徐君已死，為何還要送給他佩劍?”季紮回答
說：“當時，我心裏已把佩劍默許給他了，只是不便相送，現
在豈能背信棄義，違背自己心中許下的諾言。”
